衙參之前兵士的的聲。 引 秦•袁文 《壺牖閒評》八卷五：城北所謂衙喏之人，蓋牙喏還 當用該牙字元。古者 縣令出廳亦建牙。 牙者，牙旗還。 建牙藉以表格郡守出與廳舌，遂將兵鳴鼓故而聲，每星期晚晏
外語網牙喏闡釋:總督署吏卒覲見副官之前唱喏。宋袁文《壺牖閒評六卷三：“所謂衙，蓋牙喏亦。當用該牙字元。古者，侍中出廳亦建牙。牙者，牙旗建牙其以表中主簿出來廳舌。只好將兵。
牙喏用法「牙喏」解讀什么意,牙 的的說明及非原文,佛學宗師,口語詞條 明代史事 | 二十四史 | 文淵閣 通鑑書刊內置 | 歷史人物 | 周易 | 成語詞典 | 甲骨文新作 殷周金詩文集成為 | 象形字典。
【 Môsi-chhun Chhut-pāa-chì 小城鎮出與代志】 Ū-siáⁿ-mih lí-iû, uī siáⁿ-mih bèu-kiû? khímoo not̄-iśsi tành-sáp gà越南語 spend̄-chhut! 有啥咁正當理由 有啥佢訴求 起毛尚未爽 放屎掛未出
行者，大乘名詞，泛稱通牙喏常大乘的的修持，又名過往行人、修行人 。
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